الصلوات و التسليمات انعقاد يافته باشد كه وهن و هوان و فساد و بطلان آن اظهر من الشمس و ابين من الامسست چهارم آنكه استدلال بحديث ابن عمر كه سخاوى درين كلام مرتكب آن شده از قبيل استشهاد ابن آوى بذنبه مىباشد سبحان اللَّه ابن عمر را چه قابليتست كه كلام او را كسى در تفضيل ابو بكر و عمر مقرون بصدق و صواب بداند و او را با آن همه دواعى كذب و زور درين باب صادق اللهجه و مستند و معتمد گرداند و ما به حمد اللَّه المنعام در كتاب استقصاء الافحام بتحقيق تمام شطرى از قبائح موحشه و فضائح مدهشه ابن عمر بمعرض بيان آورده‌ايم كه بعد ملاحظهء آن احدى از ارباب انصاف بكلام ابن عمر اعتنائى و هفوهء او احتفالى نخواهد نمود و ابدا بتصديق و تسليم آن لب نخواهد گشود و اللَّه العاصم عن زيغ كل مكابر عنود پنجم آنكه علامهء ابن عبد البر كه جلالت و عظمتش در مجلد حديث طير حسب افادات اكابر اين حضرات واضح و لائح شده در رد حديث ابن عمر سعى جميل فرموده مفاد آن را خود خلاف اجماع دانسته چنانچه در استيعاب گفته قال ابو عمر من قال بحديث ابن عمر كنا نقول على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم نسكت يعنى فلا نفاضل و هو الذى انكر ابن معين و تكلم فيه بكلام غليظ لان القائل بذلك قد قال خلاف ما اجتمع عليه السنة من السلف و الخلف من اهل الفقه و الاثار ان عليا كرم اللَّه وجهه افضل الناس بعد عثمان هذا مما لم يختلفوا فيه و انما اختلفوا فى تفضيل على و عثمان و اختلف السلف ايضا فى تفضيل على رضى اللَّه عنه و أبى بكر رضى اللَّه عنه و فى اجماع الجميع الذى وصفنا دليل على ان حديث ابن عمر و هم و غلط و انه لا يصح معناه و إن كان اسناده صحيحا و يلزم من قال به ان يقول بحديث جابر و حديث أبى سعيد كنّا نبيع امهات الاولاد على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم و هم لا يقولون بذلك فقد ناقضوا و باللّه التوفيق ششم آنكه حديث ابن عمر هرگز سندا صحيح نيست و ابن عبد البر اگر چه اعتراف به صحت سند آن نموده ليكن اعتراف او سراسر خلاف انصاف بلكه عين جور و اعتسافست بيانش آنكه اين حديث را بخارى در صحيح خود به دو طريق آورده و سند هر دو مقدوح و مجروحست بخارى در صحيح خود در مناقب ابو بكر گفته حدثنا عبد العزيز بن عبد اللَّه ثنا سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال كنا نخيّر بين الناس فى زمان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم فنخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان و نيز بخارى در صحيح خود در مناقب عثمان گفته حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا شاذان ثنا عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال كنا فى زمن النبى صلّى اللَّه عليه و سلم لا نعدل بابى بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبى صلّى اللَّه عليه و سلم لا نفاضل بينهم